• Wir trauen uns, jüdische Grundsätze über Gott, die Tora, die Geschichte, die Traditionen und die Kultur zu hinterfragen und in unser Leben zu integrieren.

• Wir respektieren die Vielfalt innerhalb der jüdischen Gemeinschaft und in der Welt.

• Wir setzen unsere Führungsqualitäten ein, um anderen dabei zu helfen, ihren eigenen jüdischen Stolz, ihre Verbindungen und ihr Engagement zu entwickeln.

• Wir pflegen fürsorgliche und respektvolle Beziehungen zu unseren jüdischen Mitmenschen.

• Wir untersuchen die Rolle, die Israel für das jüdische Volk weltweit spielt.

• Wir setzen uns für die Einbindung aller Juden in eine pluralistische Gemeinschaft ein.

• Wir haben ein Gespür für aktuelle gesellschaftliche Themen.

• Wir lassen uns bei unserem gemeinnützigen Engagement von jüdischen Werten leiten.

• Wir setzen unsere Führungsqualitäten ein, um Menschen für soziale Themen zu mobilisieren.

Rosch Haschana, das jüdische Neujahrsfest, ist eine Zeit der Freude und der Selbstbesinnung. Nach unserer Überlieferung ist Rosch Haschana der Jahrestag der Schöpfung der Welt. Juden auf der ganzen Welt feiern Rosch Haschana, oft indem sie sich zu gemeinsamen Mahlzeiten mit der Familie versammeln und an Rosch-Haschana-Gottesdiensten teilnehmen. Zu den besonderen Traditionen von Rosch Haschana gehören das Essen von Äpfeln und Honig sowie das Blasen the Shofar.

Jom Kippur bedeutet auf Hebräisch „Versöhnungstag“. Es ist der feierlichste Tag des Jahres, und nach jüdischer Überlieferung besiegelt Gott an diesem Tag das Buch des Lebens und des Todes für das kommende Jahr. Auch wenn Ihnen dieses Bild vielleicht nicht viel sagt, ist der Gedanke, sich einen ganzen Tag Zeit zu nehmen, um über das eigene Handeln nachzudenken und einen Plan für zukünftige Verbesserungen zu schmieden, durchaus lohnenswert.

Sukkot bedeutet auf Hebräisch „Laubhütten“ oder „Hütten“. Es ist ein Fest, das an den Aufenthalt der Israeliten in Hütten während ihrer 40-jährigen Wanderung durch die Wüste erinnert. In der Antike feierte man an Sukkot das Ende der Herbsternte, und es war ein bedeutendes Pilgerfest. Dankbarkeit, Wertschätzung und Freude sind zentrale Themen des Festes; tatsächlich wird es in der Tora als „Zman Simchateinu“, unsere Zeit der Freude, bezeichnet. Im Einklang mit dem Thema der provisorischen Behausungen ist Sukkot auch mit den Vorstellungen von Schutz, Vergänglichkeit und Natur verbunden.

Chanukka ist ein achttägiges Fest, auch bekannt als das Lichterfest, das an den Sieg einer kleinen Gruppe von Juden, der Makkabäer, über das syrisch-griechische Reich im zweiten Jahrhundert v. Chr. erinnert. In dieser Zeit versuchten die Griechen, das Volk Israel zu assimilieren, indem sie das Studium der Tora und die Ausübung des jüdischen Glaubens untersagten. Die Makkabäer lehnten sich auf, besiegten schließlich die Griechen und eroberten den Heiligen Tempel in Jerusalem zurück. Unsere Überlieferung besagt, dass die Juden, als sie versuchten, den heiligen Ort durch das Anzünden der Tempelmenora wieder einzweihen (Chanukka bedeutet auf Hebräisch „Wiedereinweihung“), nur ein einziges Fläschchen reines Öl vorfanden. Dieses kleine Fläschchen brannte jedoch auf wundersame Weise acht Tage und Nächte lang. Um dieses Wunder und den Sieg im Krieg zu gedenken und bekannt zu machen, führten unsere Weisen das Chanukka-Fest ein.

Tu B’Schwat ist das Neujahrsfest der Bäume, auch bekannt als der „Geburtstag“ aller Obstbäume. Als kleiner Feiertag, der auf den 15. des hebräischen Monats Schewat fällt (Tu steht für die Buchstaben ט tet und ו vav, die zusammen die Zahl 15 ergeben), half Tu B’Schwat den Bauern in der Antike dabei, verschiedene Mizwot der Tora zu berechnen und zu erfüllen, wie beispielsweise Ma’aser (den Zehnten der Früchte) und Schemita (das Sabbatjahr). Die frühe zionistische Bewegung betrachtete Tu B’Schwat als ein wichtiges Fest im Rahmen der Bemühungen, das Land Israel wieder aufzuforsten und wiederherzustellen, und es hat in der heutigen Zeit wieder an Popularität gewonnen. Heute wird Tu B’Schwat auch als wichtiger, auf Umwelt und Ökologie ausgerichteter Feiertag anerkannt.

Purim ist ein Festtag, der am 14. Adar begangen wird und an die Rettung der Juden vor dem von dem bösen Haman geplanten Völkermord erinnert. Die Geschichte von Purim wird in der Megillat Esther, dem Buch Ester, erzählt. Dieser Erzählung zufolge schmiedete Haman, der königliche Wesir von König Ahasveros, einen Plan, alle Juden im Persischen Reich zu töten. Sein Plan wurde jedoch von Mordechai, einem jüdischen Führer, und seiner Cousine Esther, die auch die regierende Königin war, vereitelt. Zum Gedenken an diese wundersamen Ereignisse wurde Purim (wörtlich „Lose“, in Anlehnung an die Lose, mit denen Haman das Datum des Völkermords festlegte) von den Rabbinern eingeführt und wird gefeiert, indem man sich verkleidet, die Megillah liest, den Armen Geschenke macht und ein festliches Mahl einnimmt.

Pessach ist ein Fest der Freiheit, das an die Befreiung des jüdischen Volkes aus der Sklaverei in Ägypten erinnert. Die Feierlichkeiten zu Pessach beginnen mit einem Seder, einem besonderen festlichen Mahl, bei dem durch Geschichten, Lieder und rituelle Speisen unsere Reise von der Sklaverei in die Freiheit nacherzählt wird. Traditionell wird Pessach auch durch den Verzicht auf Chametz, also gesäuertes Brot, begangen.

Lag B’Omer ist ein kleiner jüdischer Feiertag, der am 33. Tag des Omer begangen wird, der siebenwöchigen Zählzeit zwischen Pessach und Schawuot (Lag steht für die Buchstaben ל [Lamed] und ג [Gimmel], deren Zahlenwert zusammen 33 ergibt). Lag B’Omer dient als festliche Unterbrechung der Trauerzeit des Omer und wird in der Regel mit Feierlichkeiten begangen. Viele pflegen den Brauch, zu Ehren des Feiertags Lagerfeuer zu entzünden, Hochzeiten zu feiern und sich die Haare schneiden zu lassen.

Schawuot ist ein bedeutendes Fest, mit dem die alte Frühlingsernte gefeiert wird und das an den Tag erinnert, an dem Gott dem jüdischen Volk am Berg Sinai die Tora übergab. Schawuot bedeutet auf Hebräisch „Wochen“ und wird von einer siebenwöchigen Zeit namens Omer eingeleitet, die mit Pessach beginnt. Während dieser Zeit zählen Juden auf der ganzen Welt jeden der 49 Tage bis zum Fest, um sich auf den Empfang der Tora vorzubereiten. Schawuot ist ein wegweisendes Fest für das jüdische Volk, da der Empfang der Tora offiziell unseren Bund mit Gott und die Gründung als jüdisches Volk besiegelt.