„Jewishly Speaking“ präsentiert einen Gedanken eines Mitglieds unseres Teams für jüdische Bildung. Unsere erste Botschaft stammt vonLiron Lipinsky, stellvertretender Vizepräsident für jüdische Bildung.
Ich schreibe diese Nachricht unmittelbar nach einem unglaublichen Wochenende mit jugendlichen Führungskräften aus aller Welt auf der August Executives Conference. Dort hielt ich immer wieder inne, völlig beeindruckt von dem Wunder, das mich umgab. BBYO verspüren ein unbestreitbares Gefühl der Dringlichkeit – die Dringlichkeit, ihre Gemeinschaften gerechter, offener und sicherer für alle zu machen. „Wenn ich nicht für mich selbst bin, wer ist dann für mich? Wenn ich für mich selbst bin, was bin ich dann? Wenn nicht jetzt, wann dann?“ (Pirkei Avot 1:14).Wie Hillel, als er dies schrieb, befinden sich BBYO in einem ständigen Zustand der Selbstprüfung.
Rosh Hashanah bedeutet wörtlich „Kopf des Jahres“, da es den Zeitpunkt markiert, an dem wir das neue Kalenderjahr beginnen (in dieser Saison beginnt das jüdische Kalenderjahr 5780). Es gibt vier Bezeichnungen für diesen Feiertag, von denen jede einen anderen Aspekt des Festes hervorhebt. Neben Rosh Hashanah gibt es noch:
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Jom Hadin, der Tag des Gerichts
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Jom Harat Haolam, der Geburtstag der Welt
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Jom Hazikaron, der Gedenktag
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Jom Terua, der Tag des Bläsens [the Shofar] – so lautet der eigentliche Name dieses Feiertags in der Tora. Die Terua ist der stakkatoartige Ton, den the shofar von sich gibt.
Wir läuten ein neues Programmjahr bei BBYO ein, BBYO den Hohen Feiertagen und dem Klang the Shofar. Dieser Klang, ein Weckruf für unsere Seelen, verstärkt das Gefühl der Dringlichkeit für unsere Bewegung noch weiter. The Shofar uns The Shofar , damit wir uns neu orientieren, neue Visionen entwickeln und uns für das kommende Jahr weiterentwickeln. Ein weiteres Jahr ist vergangen … ein weiteres Jahr liegt vor uns, in dem wir uns für die Welt noch mehr engagieren können.
Von all den oben aufgeführten Bezeichnungen für diesen Feiertag ist „Jom Hazikaron“ den meisten wahrscheinlich am wenigsten geläufig. Dennoch ist die Erinnerung – und damit auch Jom Hazikaron – eines der kraftvollsten und hoffnungsvollsten Elemente dieser Zeit. Die Rolle der Erinnerung und des Gedenkens hat in der modernen jüdischen Praxis eine enorme Bedeutung, ist aber auch tief in der Geschichte unseres Volkes verwurzelt. Tatsächlich kommt das Wort zachor, „erinnere dich“, mehr als 150 Mal in unserer Tora vor. Am bekanntesten sind die Zehn Gebote, darunter „Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heilig hältst“ sowie „Gedenke, dass du Sklave in Ägypten warst“ – eine Mahnung an unsere Verantwortung als jüdisches Volk, das einst versklavt war und nun frei ist. Dies sind die Keime, aus denen das Gefühl der Dringlichkeit erwächst, das Jugendliche heute empfinden.
Dein Teenager steht bei dieser Aufgabe nicht allein da. Eine ganze Bewegung aus allen Ecken der Welt schließt sich ihm an, um diese dringenden Träume zu verwirklichen. Außerdem hat er dich, der ihm zur Seite steht und ihn anfeuert. Die bevorstehenden Hohen Feiertage bieten eine wertvolle Gelegenheit – zehn ganze Tage, die wir uns aus unserer sonst so geschäftigen und lauten Welt herausnehmen, um uns daran zu erinnern, wer wir sind und woher wir kommen, und um davon zu träumen, wo wir gerne sein möchten. Wir tun dies gemeinsam als jüdische Gemeinschaft auf der ganzen Welt, um uns gegenseitig nicht nur zu Visionen zu ermutigen, sondern auch dazu, mit der Verwirklichung dieser Visionen zu beginnen – einer gerechteren, offeneren und sichereren Welt für alle.
