Schabbat Schalom, BBYO!

In der vergangenen Woche, am Feiertag Simchat Torah (dem 8. Tag von Sukkot), lasen wir die letzten Absätze der Tora, in denen Moses’ Tod beschrieben wird. An diesem Schabbat beginnen wir die Tora sofort von Neuem mit der Lesung des ersten Tora-Abschnitts, Bereishit, in dem es um die Erschaffung der Welt geht. In unserem D’var Torah wollten wir uns auf einige der ersten Bewohner dieser Welt konzentrieren: Kain und Abel.

Kain war Bauer und sein Bruder Abel Hirte. Beide brachten Gott Opfergaben aus den Erträgen ihrer erfolgreichen Arbeit dar. Kain brachte einige Erzeugnisse von seinem Feld, und Abel brachte die Erstgeborenen seiner Herde. Gott bevorzugte jedoch Abels Opfer gegenüber dem von Kain, da Abels Absicht und Motivation rein waren, während es bei Kain etwas daran mangelte. Sofort geriet Kain vor Eifersucht in Wut. Gott ermahnte ihn, das Richtige zu tun und seine Eifersucht abklingen zu lassen, doch Kain ignorierte diese Warnung. Von dieser Eifersucht überwältigt, ging Kain eines Tages hinaus auf die Felder und erschlug seinen Bruder. Gott fragte Kain, wo Abel sei, worauf Kain antwortete: „Lo Yadati Hashomer Achi Anochi – Ich weiß es nicht. Bin ich der Hüter meines Bruders?“ Gott verfluchte Kain und verbannte ihn, sodass er für immer auf der Erde umherirren musste.

Rabbi Lord Jonathan Sacks schreibt zu dieser Geschichte: „Kain leugnet nicht seine persönliche Verantwortung. Er sagt nicht: ‚Ich war es nicht‘ oder ‚Es war nicht meine Schuld‘. [Stattdessen] leugnet er die moralische Verantwortung.“ Kain versteht nicht, dass er als Mensch die Verantwortung hat, auf andere zu achten und ihnen zu helfen, die Welt zu verbessern, anstatt sie schlechter zu machen. Kain konzentriert sich nur darauf, sich selbst zu bereichern: Gott dazu zu bringen, sein Opfer anzunehmen, und Macht zu erlangen.

Hätte Kain diese Verantwortung übernommen, wäre er zu einer Führungspersönlichkeit geworden. Führungskräfte engagieren sich aktiv in ihren Gemeinschaften, und wenn sie Fehlverhalten sehen, sind sie es, die eingreifen. Sie stehen nicht tatenlos wie Zuschauer daneben, sondern sind es, die Veränderungen herbeiführen. Als Gott die Menschheit erschuf, gab er uns die Freiheit, das Richtige zu tun. In dieser Geschichte hatte Kain die Fähigkeit, den richtigen und moralischen Weg zu wählen, doch er geriet ins Wanken; Kain konnte seine Eifersucht nicht überwinden und ermordete schließlich seinen Bruder.

Das hebräische Wort für „Verantwortung“ lautet „achrayut“ und leitet sich vom Stammwort „acher“ (dt. „anderer“) ab. Wir haben zunächst die Verantwortung gegenüber Gott, den richtigen Weg zu wählen, und dann die Verantwortung, andere dazu zu motivieren, sich uns anzuschließen, um einen positiven Einfluss auf die Welt auszuüben.

BBYO legt BBYO Wert auf Führungsqualitäten und die Übernahme von Verantwortung. Es geht darum, sich von der Masse abzuheben, Probleme anzusprechen und bei Bedarf Veränderungen herbeizuführen. Unsere Organisation weiß, wie wichtig es ist, nicht tatenlos zuzusehen, sondern die Initiative zu ergreifen und Dinge in die Wege zu leiten.

In dieser Zeit der Hohen Feiertage und des Neubeginns mit der Tora starten wir mit einer sauberen Weste ins neue Jahr. Dies ist unsere Chance, moralische Verantwortung für unsere Brüder und Schwestern bei BBYO auf der ganzen Welt zu übernehmen, indem wir für das eintreten, woran wir glauben. Wir fordern jeden einzelnen von euch auf, sich uns anzuschließen und in dieser Woche Verantwortung zu übernehmen, und zwar auf eine Weise, wie wir es normalerweise nicht tun würden.

Viel Erfolg und einen schönen Schabbat!

—Sarah und Daniel, die 35. regionalen Sh'lichim für Nordtexas und Oklahoma