Die Parascha Tzav befasst sich fast ausschließlich mit den Gesetzen und Bräuchen der Tieropfer, die im Stiftszelt und später im Tempel dargebracht wurden. Auch wenn diese Gesetze heutzutage im Allgemeinen irrelevant erscheinen, da wir keinen Tempel mehr haben und uns das Konzept der Opfer nicht einmal mehr vorstellen können, gibt es in der dunklen Zeit, die wir derzeit durchleben, möglicherweise einige Lehren, die uns Trost und Halt spenden können.

Opfer bedeuteten, wie das Wort schon sagt, sich selbst finanziell oder emotional einzubringen. Dies ist heutzutage besonders ergreifend, da wir alle in unserem Alltag Opfer bringen müssen (durch soziale Distanzierung usw.), auch wenn manche Menschen diese nicht so ernst nehmen, wie sie es sollten, und ihre Selbstsucht unsere ältere Bevölkerung gefährdet. Abgesehen von der schieren Herzlosigkeit ihres Handelns spiegelt dies einen schrecklichen Mangel an Respekt gegenüber Älteren wider. Das Judentum predigt einen tiefen Respekt vor unseren Ältesten, da sie die Glieder in der Kette unseres Glaubens sind. Sie sind es, die uns nicht nur die Geschichten der Vergangenheit vermitteln, sondern auch die Quelle all unserer Traditionen sind. 

Opfer zwingen uns auch dazu, uns der Tatsache zu stellen, dass wir einfach nicht alles verstehen, was in der Welt um uns herum geschieht. Zweifellos hatten viele, die in biblischer Zeit Opfer darbrachten, kein tiefgreifendes Verständnis für ihre Opfer. Warum wurden sie aufgefordert, ein Tier zu schlachten? Warum wurden sie aufgefordert, das Blut zu versprengen? Doch da dies ihre Pflicht war, taten sie, was von ihnen erwartet wurde. Ähnlich ist es heute: Vielen ist unklar, warum wir aufgrund des Coronavirus-Ausbruchs so viele Aspekte unseres Lebens opfern müssen, doch wir müssen auf Gottes Plan vertrauen.

Die vielleicht tröstlichste Lehre aus dieser Parascha ist die Reaktion der Israeliten auf die vielen Opfer, die ihnen in dieser historischen Phase abverlangt wurden. Anstatt sich von den Fragen überwältigen oder entmutigen zu lassen, blieben sie weiterhin treu und verbunden. Auch wir müssen auf unserem Weg durch diese Pandemie nach Wegen suchen, um Vertrauen in Gott, unsere Gemeinschaft und die Menschen zu finden, die daran arbeiten, diese weltweite Krise zu bewältigen.

Schabbat Schalom,

Die Shlichim aus Miami, Moie Brenner und Carson Sleema