In der Toralesung dieser Woche, Paraschat Bo, weigert sich der Pharao, die israelitischen Sklaven freizulassen, was
dazu führt, dass Gott die achte, neunte und zehnte Plage sendet. Zuerst kommen die Heuschrecken. Gott sagt Mose, dass
, falls der Pharao sein Volk nicht ziehen lasse, ein Heuschreckenschwarm über das Land ziehen werde. Da
der Pharao sich weiterhin weigert, werden die Heuschrecken freigelassen, bis das Land vollständig schwarz
von ihnen bedeckt ist. Überraschenderweise gibt der Pharao zu, dass er gesündigt hat, und fleht Gott an, die Plage zu beseitigen,
was dieser auch tut. Die Sklaven werden jedoch immer noch nicht freigelassen. Also kam dann die Finsternis. Drei Tage lang
ununterbrochen werden die Ägypter von Dunkelheit heimgesucht, die Juden jedoch nicht. Daraufhin teilt der Pharao
Moses mit, dass sein Volk gehen dürfe, nicht aber die Tiere. Moses antwortet: „Nein, wir müssen alle gehen,
einschließlich unseres Viehs.“ Der Pharao weigert sich erneut. 

Das war der letzte Strohhalm. Gott sagte, wenn die Sklaven und ihr Vieh nicht freigelassen würden,
würde jeder Erstgeborene unter den Ägyptern getötet werden. Und tatsächlich wurden Jung und Alt, Reiche und
Arme, Menschen und Tiere – alle Erstgeborenen – getötet, und es erhob sich ein lautes Wehklagen in ganz Ägypten. G-
d sagt: „Dieser 14. Tag des Monatsanfangs soll als Fest der ungesäuerten
Brote bekannt sein. Es soll unter allen jüdischen Generationen sieben Tage lang gefeiert werden. Kein gesäuertes Brot
darf während dieser Zeit gegessen werden. In der ersten Nacht dieses Festes der ungesäuerten Brote wird jeder Jude
sich an die Geschichte erinnern und sie weitererzählen, wie Gott die jüdischen Sklaven aus Ägypten befreite.“
Wenn wir jedes Jahr das Passahfest feiern, um dieser Geschichte zu gedenken, müssen wir uns fragen:
Warum müssen wir diese Geschichte jedes Jahr erneut erzählen? Warum müssen wir ein jährliches Fest feiern? Können wir nicht einfach
die wöchentlichen Tora-Abschnitte lesen, die den Auszug beschreiben, und uns damit begnügen? Warum legt unser
Glaube so großen Wert auf diese Geschichte?

Vielleicht reicht es nicht aus, die Exodus-Geschichte einfach nur in der Tora zu lesen. Der Exodus,
wie so viele Geschichten aus unserer Vergangenheit, ist nicht nur Geschichte. Er ist Teil unserer heutigen Realität, da

Nun, wir Juden lernen nicht einfach nur aus der Vergangenheit; wir blicken in die Vergangenheit, damit sie uns in der Gegenwart hilft. Die Geschichten aus dem „
“ über den Pharao und die Plagen geben uns die Kraft und den Mut, dem gewalttätigen Antisemitismus
in der heutigen Welt standzuhalten. Die Geschichte vom Durchzug der Juden durch das Rote Meer gab vielen äthiopischen Juden
die Kraft, der Armut und dem bitteren Hunger zu entkommen. Vor allem aber erinnert uns die Geschichte der Übergabe
der Tora am Berg Sinai daran, dass wir niemals aufhören dürfen zu lernen und zu wachsen. Wir müssen
immer nach höheren und höheren Zielen streben.

Schabbat Schalom,
LOR-Shlichim, Evan Forman und Sivan Stave