„Vayakhel Pekudei“ aus 2. Mose 35,1 bis 40,38 erzählt, wie die Juden die Stiftshütte errichteten. Die Geschichte beginnt damit, dass sich die Israeliten versammeln, um den Sabbat zu feiern. Während sie sich versammeln, ruft Gott Mose zu und sagt ihm, dass sie, solange alle versammelt sind, Materialien mitbringen sollen, um beim Bau der Stiftshütte zu helfen.

Als die Juden eintrafen, brachten sie eine Fülle von Vorräten mit, darunter reich gefärbte Stoffe, Silber, Gold, Kupfer, Edelsteine und Kristalle sowie viele andere wertvolle und nützliche Materialien. Jeder brachte so viele Vorräte mit, dass noch einige übrig blieben, als die gesamte Stiftshütte fertiggestellt war. Es gab genügend Vorräte, um dieses wunderschöne Bauwerk zu errichten, und genügend Platz, damit sich alle darin versammeln konnten.

Das jüdische Volk errichtete den wunderschönen Mischkan mit 48 vergoldeten Wänden, einem dreischichtigen Dach und einem Vorhang, der das Heiligtum in zwei Räume unterteilte. Natürlich bewahrten sie auch die siebenarmige Menora auf, in der das hell leuchtende Öl brannte. Als der Mischkan fertiggestellt war, war das jüdische Volk überglücklich, nun einen Ort zu haben, an dem es sich versammeln konnte, um gemeinsam zu beten und die Feiertage zu begehen.

Der Talmud lehrt uns, dass wir zwar keinen Mischkan und keinen Bet HaMikdash mehr haben, dafür aber die Synagoge. Es ist unsere örtliche Synagoge, die ähnlich wie die wunderschönen Gotteshäuser funktioniert, die in der Tora erwähnt werden. Heute gibt es weltweit Hunderttausende von Synagogen, in denen jüdische Menschen zusammenkommen und beten, um dem Beispiel unserer Vorfahren zu folgen, die dies schon vor vielen Jahren taten. Auch wenn viele Menschen nicht jeden Tag oder jeden Schabbat hingehen, ist die Freude und das warme Gefühl, das man empfindet, wenn man in der Synagoge inmitten einer starken, eng verbundenen Gemeinschaft sitzt, das schönste Gefühl der Welt.

Was können wir heute tun, da wir die Synagoge aufgrund der durch das Coronavirus bedingten Einschränkungen nicht betreten dürfen? Wir müssen unser Bestes geben, um einen virtuellen Mischkan zu schaffen – einen wunderschönen, digitalen Ort der Zusammenkunft, der weder durch Raum noch durch Zeit begrenzt ist, sondern vielmehr durch das Zusammenfließen von Gedanken, Gebeten und Ideen, das durch unseren gemeinsamen Dialog und unsere gemeinsamen Erfahrungen entsteht.

Schabbat Schalom,

ONR-Shlichim Jamie und Max