Juden auf der ganzen Welt werden diese Woche die Toralesung „Chayye Sarah“ lesen. Sie beginnt mit der Schilderung des Todes von Sarah im Alter von 127 Jahren. Man muss zwar bedenken, dass die Zeit damals höchstwahrscheinlich ganz anders gezählt wurde, aber würden wir nicht alle gerne 127 Jahre alt werden? Ähnlich wie beim Tod von Sarah haben das jüdische Volk und das Land in diesem Jahr mit dem Tod der Richterin am Obersten Gerichtshof Ruth Bader Ginsburg eine matriarchalische Figur verloren. Genau wie Sarah war die „Notorious RBG“ eine inspirierende und starke jüdische Frau, die auch im hohen Alter noch etwas bewegte. Bei Ginsburgs Beerdigung beschrieb Rabbinerin Lauren Holtzblatt die Richterin als „unsere Prophetin, unseren Nordstern, unsere Stärke seit so langer Zeit“. Auch wenn die Parascha dieser Woche nicht viel darüber verrät, wie Sarahs Familie nach ihrem Tod an sie zurückdachte, hätten dieselben Worte, mit denen RBG und ihr Vermächtnis beschrieben wurden, auch auf sie zutreffen können.

In „Chayye Sarah“ wird weiter erzählt, wie Abraham sich weigerte, die Höhle von Machpela in Hebron als Grabstätte für Sarah anzunehmen. Obwohl der Besitzer der Höhle anbot, sie Abraham kostenlos zu überlassen, wusste Abraham, dass es das Richtige war, für die Höhle zu bezahlen. Wir sehen in dieser Geschichte zwei Menschen, die beide versuchen, das Richtige zu tun, was einen grundlegenden Wert der Tora unterstreicht: Sei großzügig und denke an andere.

Diese Lektion wird auch in der nächsten Geschichte dieser Parascha bekräftigt. Abraham erkennt, dass es für seinen Sohn Isaak an der Zeit ist, eine Frau zu finden. Abrahams Diener Elieser beschließt, dass der beste Weg, eine Frau für Isaak zu finden, darin besteht, nach einer Frau zu suchen, die nicht nur bereit ist, Elieser Wasser zu geben, sondern auch seinen Kamelen. Sofort besteht eine Frau namens Rebekka, die zufällig Abrahams Großnichte ist, diese Prüfung. Rebekkas Großzügigkeit und Selbstlosigkeit wurden daraufhin belohnt, als sie Isaak heiratete. Diese Geschichte unterstreicht einmal mehr die Lehren der Tora über die Bedeutung von Freundlichkeit und Großzügigkeit.

Dieses Thema der Bedeutung von Güte und Großzügigkeit zieht sich deutlich durch die gesamte Parascha und lässt den Leser fragen: „Warum?“ Warum erwähnt die Tora ausdrücklich, dass Saras Vermächtnis von Großzügigkeit und Güte geprägt ist? Und warum werden genau diese beiden Eigenschaften bei der Suche nach einem perfekten Ehepartner herangezogen? Als Juden wissen wir: Wenn die Tora besonderen Wert auf Formulierungen und Charaktereigenschaften legt, sind diese für uns von besonderer Bedeutung. Die Tora hätte Sara als eine monumentale Frau, eine Matriarchin und eine Kämpferin beschreiben können; als jemanden, der im reifen Alter von 90 Jahren ihren Sohn Isaak zur Welt brachte, jemanden, der das Unmögliche vollbrachte und jede Herausforderung meisterte, der sie gegenüberstand. Stattdessen werden uns jedoch nur zwei Worte präsentiert: Sie war gütig und großzügig. Wir glauben, dass dies die alte Interpretation der Tora eines modernen Prinzips ist: dass sich die Menschen nicht immer daran erinnern werden, was du gesagt oder getan hast, aber sie werden sich daran erinnern, wie du sie hast fühlen lassen. Das Gleiche gilt für Rebekka, die aufgrund ihrer großzügigen Freigebigkeit und Freundlichkeit gegenüber Abrahams Diener ausgewählt wurde. Sie hätte die schönste Frau sein können, die je gelebt hat; doch die Tora beschreibt ihr Aussehen nicht. Vielmehr hebt sie ihre charakteristischen Eigenschaften hervor, die sie zu einem guten Menschen machen und sie zu einer guten Ehefrau und jüdischen Führerin machen werden – nicht nur, dass sie hübsch oder wohlhabend war. Dies erinnert uns daran, uns mit Menschen zu umgeben, die freundlich sind und uns ein gutes Gefühl darüber geben, wer wir sind – Menschen, die uns nicht herabsetzen. Die Parascha Chajje Sarah mag wörtlich „das Leben von Sarah“ bedeuten, doch was wir daraus ableiten, ist so viel bedeutungsvoller. Sei ein guter, freundlicher und großzügiger Mensch und umgebe dich mit Menschen, die dieselben Eigenschaften haben, dann wirst du im Gegenzug ein besseres, erfüllteres jüdisches Leben führen.

Ellie Mayers, die 31. Regionalbeauftragte der ONR

Ethan Dobres, der 31. regionale Shaliach der ONR