In der Parascha dieser Woche, Paraschat Nitzavim, lesen wir: „Ki HaMitzváh Hazot Asher Ani Metzavecha Hayom… lo Bashamáim Hi… Veló Méever Layam. Ki Karob eleja Hadabar Meod, Befija Ubilbabejá Laasotó.“ „Denn diese Mitzwa, die ich dir heute gebiete, ist nicht im Himmel, nicht jenseits des Meeres, sondern sie ist dir sehr nahe; sie liegt in deiner Hand und in deinem Herzen, sie zu tun.“

Der Midrasch lehrt uns, dass sich dieser Vers auf die Mizwa der Teschuwa, der Umkehr, bezieht. Es liegt in unserer Hand, uns zu ändern und zu verbessern. Unabhängig davon, wie schwerwiegend die Sünde ist oder wie oft wir versagt haben, nimmt Gott die Umkehr selbst von demjenigen an, der am weitesten vom rechten Weg entfernt ist.

Eine der Bedeutungen des Wortes „Teschuwa“ ist „Rückkehr“, was darauf hindeutet, dass Teschuwa eigentlich ein Prozess der Rückkehr zu Gott ist.

Es gibt eine berühmte Parabel über eine Familie, in der das einzige Kind beschloss, die eng verbundene Familie zu verlassen. Die Familie war untröstlich, dass ihr Kind nicht mehr bei ihnen war. Der Vater beschloss, die Tür jeden Tag offen zu lassen. Die Leute fanden das seltsam und fragten ihn, warum er das tat. Er erklärte, dass es keine Rolle spiele, wie weit sein Kind entfernt sei, aber wenn es eines Tages zurückkehren wolle, würde diese Tür offen stehen, damit es jederzeit eintreten könne. Ebenso ist Gott bei uns, egal wie weit wir entfernt sind; Gott erwartet uns immer mit offener Tür und gewährt uns Vergebung.

Tatsächlich ist es etwas, das wir jeden Tag im wichtigsten Gebet, der Amidah, sagen: „Vehajazirenu Bitshubá Shelemá Lefaneja“, „Lass uns mit vollkommener Reue zu Dir zurückkehren.“ Auch wenn vollkommene Reue schwierig ist, besteht der erste Schritt darin, zu erkennen, dass wir Unrecht haben, und diese negative Handlung oder Gewohnheit zu unterlassen.

Nachdem wir diesen ersten Schritt abgeschlossen haben, können wir uns dann mit Veränderungen befassen.

Wie kommt es, dass sich ein Mensch ändern kann, nachdem er sich an eine bestimmte Lebensweise gewöhnt hat? Die Antwort lautet: durch Nachdenken und Analysieren. Wir können unser Leben nicht als reine Routine leben, in der wir jeden Tag einfach nur unseren gewohnten Gang gehen. Wir müssen innehalten und darüber nachdenken, was wir tun. Indem wir innehalten und nachdenken, werden wir erkennen, was wir gut machen und was wir falsch machen, was wir beibehalten sollten und was wir ändern müssen.

Gott ist immer bei uns, um uns zu helfen, aber wir müssen den ersten Schritt tun, und dann werden wir Seine Hilfe erkennen. Es gibt einen Satz, der dies auf den Punkt bringt und den ich faszinierend finde: „Gottes Wunder beginnen dort, wo die Anstrengung des Menschen endet.“ Es liegt an uns, uns anzustrengen – wie man auf Hebräisch sagt: „Hischtadlut“ – und unser Bestes zu geben; erst dann wird Gott sich um das Ergebnis kümmern.

Schabbat Schalom,

Shelly Shayo, BBYO

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