Die Parascha Teruma, ein Teil des Buches Exodus, beschreibt die Reise der Israeliten und den Bau der Stiftshütte (Mischkan), eines tragbaren Gotteshauses, das sie durch die Wüste mit sich führten, bis schließlich der Tempel in Jerusalem errichtet wurde. Auch wenn dies auf den ersten Blick wie ein alltägliches Ereignis erscheinen mag, hat diese Parascha doch viel zu bieten, wenn man sie in ihren Kontext einordnet und genauer betrachtet.

Während ihrer gesamten Wanderung durch die Wüste beklagten sich die Israeliten unaufhörlich. Moses hatte sie aus Ägypten befreit, und sie beklagten sich über den Mangel an Nahrung, den Mangel an Wasser, darüber, dass es ihnen in Ägypten vielleicht besser gegangen wäre, als in der Wüste umherzuirren, und so weiter und so fort. Gott hatte dem jüdischen Volk all diese Segnungen und Gaben geschenkt, doch alles, wozu sie offenbar fähig waren, war, ständig an irgendetwas etwas auszusetzen. Einige Wochen vor dem bedeutsamen Ereignis, als Gott dem jüdischen Volk am Berg Sinai die Zehn Gebote überreichte, begann das Volk, den Glauben an Gott zu verlieren, und fertigte stattdessen ein Goldenes Kalb an, um es anzubeten. Nach diesem Vorfall beauftragte Gott die Israeliten mit dem Bau einer Stiftshütte, eines Gotteshauses. Die Juden stellten ihre Ressourcen, darunter Gold, Silber und Leder, sowie ihre Zeit und ihr Können zur Verfügung, um dieses Gotteshaus zu errichten. Der Unterschied zwischen diesem Ereignis und früheren Ereignissen bestand jedoch darin, dass sie die Stiftshütte ohne Murren bauten. Sie arbeiteten alle zusammen, in Harmonie und Eintracht, um etwas zu errichten, das weitaus besser war, als das, was sie gebaut hätten, wenn sie diese Aufgabe allein hätten bewältigen müssen oder wenn sie dabei gemurrt hätten.

Bis zu dem Zeitpunkt, als ihnen der Bau der Stiftshütte aufgetragen wurde, hatten die Juden nichts anderes getan, als Gottes Wunder und Segnungen passiv anzunehmen und das zu nehmen, was ihnen gegeben wurde, ohne selbst etwas zu erschaffen oder aktiv zu werden. Indem Gott sie dazu brachte, die Stiftshütte zu bauen, lehrte er sie eine wichtige Lektion über Verantwortung und Erwachsensein und dass man die einem gegebenen Ressourcen nutzen und selbst etwas daraus machen muss, anstatt darauf zu warten, dass einem die Dinge auf dem Silbertablett serviert werden. Man muss aus dem, was einem gegeben wird, etwas schaffen.

Aus dieser Parascha können wir lernen, wie wichtig es ist, die Segnungen, Wunder, Ressourcen und Chancen, die uns gegeben werden, anzunehmen und etwas daraus zu machen; denn wenn wir sie ignorieren, werden wir niemals etwas erreichen. Handeln ist unendlich viel besser als Selbstzufriedenheit. Die Bedeutung der Zusammenarbeit als Gemeinschaft wird ebenfalls durch diese Parascha verdeutlicht. Hätten die Israeliten nicht all ihre Ressourcen, ihre Zeit und ihr Können gebündelt, hätten sie niemals ein so beeindruckendes Bauwerk errichtet. Dies spiegelt sich in unserer modernen Welt wider; schaut euch unsere unglaubliche BBYO an! Ja, einzelne Mitglieder haben die Kraft, mit den ihnen zur Verfügung stehenden Ressourcen und Fähigkeiten etwas zu schaffen. Aber sind nicht viele einzelne Mitglieder gemeinsam als Vorstand, Ortsgruppe, Region oder als Teil des Internationalen Ordens so viel mächtiger? Gerade weil wir zusammenarbeiten, können wir die unglaublichen Erfahrungen sammeln, die wir machen. Ein einzelnes Mitglied kann beispielsweise die IC nicht alleine koordinieren. Ein internationaler Vorstand und ein internationales Leitungsteam, bestehend aus so vielen unglaublichen Jugendlichen, können das jedoch. Wir arbeiten am besten als Gemeinschaft, nicht als Einzelpersonen.

Ein weiterer wichtiger Punkt, den man aus dieser Parascha mitnehmen kann, ist die Lektion, die Gott lernt: Ein Anführer kann nicht alles selbst tun und hoffen, dass sein Volk das Beste daraus macht. Ein Anführer muss seinem Volk die Möglichkeit geben, sich einzubringen, mitzuwirken und einen Beitrag zu leisten, um eine gemeinsame Anstrengung zu ermöglichen, mit dem Ziel, ein besseres Endergebnis zu erzielen. BBYO diesem Prinzip. Mitglieder der Ortsgruppen oder Regionalverbände entwickeln Ideen für das, was sie gerne umgesetzt sehen würden, sie tragen diese ihren Führungskräften vor – in diesem Fall dem Vorstand – und arbeiten gemeinsam daran, diese Ideen zu verwirklichen. Führungskräfte tun nicht alles selbst und sollten dies auch nicht tun. Sie müssen mit ihrem Team zusammenarbeiten und den Menschen beibringen, wie sie Dinge selbst erledigen können, anstatt sie für sie zu erledigen.

Wir sind stärker, wenn wir zusammenarbeiten, teilen, Visionen entwickeln und uns vereinen – so wie es die Israeliten vor vielen tausend Jahren taten, als sie ihre Stiftshütte errichteten. Wir müssen das, was uns gegeben wird, nutzen und etwas daraus machen, anstatt untätig zu sitzen und darauf zu warten, dass etwas geschieht. Wir müssen bilden und helfen, anstatt zu kontrollieren. Das lehrt uns die Parascha Teruma: die Bedeutung von Zusammenarbeit, Führung und Eigeninitiative.

Schabbat Schalom,

Timna Shushan

BBYO Mazkirah

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