In der Parascha Waera weist Gott Mose an, die Israeliten auf ihren Aufbruch vorzubereiten und den Pharao davon zu überzeugen, sie ziehen zu lassen. Nach der Weigerung des Pharaos lässt Gott sieben Plagen über Ägypten kommen. Bei jeder Plage lässt der Pharao Mose zu sich rufen und verspricht ihm, die Israeliten ziehen zu lassen, wenn er die Plage beendet; doch sobald die Plage tatsächlich aufhört, widerruft der Pharao seine Zusage. Die Parascha endet damit, dass der Pharao sich hartnäckig weigert, die Israeliten ziehen zu lassen.

Zunächst schenken die Israeliten der Botschaft kein Gehör. Im Vers heißt es: „Als Mose dies den Israeliten mitteilte, hörten sie nicht auf ihn, und ihre Seelen waren durch die grausame Knechtschaft gebrochen“ (Shemot 6,9). Die Israeliten sind von ihrer Knechtschaft zu sehr überwältigt, um darüber nachzudenken, wie sie auf die Freiheit hinarbeiten könnten. Sie brauchten jemanden, der sie aus dieser unterdrückten Geisteshaltung herausführte, bevor sie den Wert und die Notwendigkeit der Befreiung begreifen konnten. Wir wissen, dass sich diese Person als Mose herausstellt, doch als Gott sich Mose in der Parascha der letzten Woche zum ersten Mal nähert, sagt Mose zunächst, er könne das nicht tun. In der Parascha der letzten Woche sagt Mose: „Bitte, o Herr, ich war noch nie ein Mann der Worte, weder in der Vergangenheit noch jetzt, da Du zu Deinem Diener gesprochen hast; ich bin schwerfällig im Reden und schwerfällig auf der Zunge.“ Und Gott sprach zu ihm: „Wer gibt dem Menschen die Sprache? Wer macht ihn stumm oder taub, sehend oder blind? Bin ich es nicht? Nun geh, und ich werde mit dir sein, wenn du redest, und werde dich anweisen, was du sagen sollst.“ Auch wenn Moses darauf besteht, dass er nichts tun kann, um den Israeliten zu helfen, sagt Gott ihm, dass er es doch kann, denn wir sind alle als B'tzelem Elohim, nach Gottes Ebenbild, geschaffen, und wenn wir Gottes Werk tun, wird Gott uns unterstützen. Unsere Aufgabe als Juden ist es, Gottes Shlichim (Boten) auf Erden zu sein und die Werte der Hilfe für Bedürftige hochzuhalten, wie sie in unserer Tora zu finden sind. In der Tora vollbringt Gott Wunder wie den Auszug aus Ägypten, und Gott kann auch heute noch Wunder für uns vollbringen, aber nur in Partnerschaft mit uns. Nur wenn wir unseren Teil dazu beitragen, indem wir Arbeit und Mühe investieren, können wir hoffen und beten, auch göttliche Hilfe zu erhalten.

Wir stehen derzeit vor so vielen schwierigen Herausforderungen: Rassismus, Antisemitismus, eine Pandemie, die Klimakrise und vieles mehr. So wie sich die Israeliten nicht aus der Sklaverei befreien konnten, lösen sich diese Probleme nicht von selbst, und wir als Juden haben eine religiöse Verpflichtung zu helfen, so wie Moses verpflichtet war, den Israeliten zu helfen. Es ist zu einfach zu sagen, wir hätten nicht genug Einfluss, Geld oder Macht. Es ist falsch zu sagen, dass das, was wir tun, kaum etwas bewirken wird, denn wie die Mischna in Pirkei Avot sagt: „Es ist nicht deine Pflicht, das Werk zu vollenden, aber es steht dir auch nicht frei, es zu vernachlässigen.“  

Am Ende der Parascha dieser Woche waren bereits sieben Plagen über Ägypten gekommen, und der Pharao lässt die Israeliten immer noch nicht ziehen; doch wie wir wissen, gibt Moses nicht auf, denn er ist ein Gesandter Gottes. Wenn wir für das Richtige kämpfen, handeln auch wir als göttliche Shlichim, als wahre Gesandte Gottes, und auch wir werden in unserem wichtigen Wirken Erfolg und Erfüllung finden.

Schabbat Schalom,

Manhattan-Beauftragter, Mateo Levin