Vor ein paar Tagen fand das allererste Training für die J-Serve-Botschafter in Argentinien statt. Es war sehr interessant, und dabei tauschten wir Ideen über unsere ideale J-Serve-Veranstaltung und die Werte aus, die wir in unserer Gemeinschaft vermitteln wollten. Es wurden mehrere inspirierende Ideen in der Gruppe vorgestellt, aber wir hatten uns noch nicht auf eine Idee geeinigt, der alle zustimmten. Was mich am meisten faszinierte, war ein moralisches Dilemma, das unser Mentor, Rabbi Meir, uns vorstellte, um uns zum Nachdenken anzuregen. Er fragte uns, was besser sei: 100 Menschen einen Dollar zu geben oder nur einer Person mit 100 Dollar zu helfen. Wir begannen, offen über die Vor- und Nachteile zu diskutieren und überzeugende Argumente und Meinungen dafür vorzubringen, mehr oder weniger Menschen zu helfen. Rabbi Meir teilte eine Überlegung mit: Absolut jede Handlung hat ihre Reaktion. Juden sind weltweit nur sehr wenige, aber wir sind bekannt für unsere Taten und unsere Werte. Im Wesentlichen werden wir durch die Taten repräsentiert, die wir vollbringen. Was hätte also eine größere Wirkung: 100 Menschen zu helfen oder nur einer einzigen Person? Es geht nicht um die Geldsumme, die jedem einzelnen gegeben werden könnte, sondern um die Absicht, so vielen Menschen wie möglich zu helfen.

Wenn ich an die Parascha dieser Woche, Paraschat Ki Tisa, denke, stelle ich mir genau diese Frage. In diesem Abschnitt lesen wir, wie Mose mit den Zehn Geboten vom Berg Sinai herabstieg und die Israeliten vorfand, wie sie ein selbstgemachtes goldenes Kalb anbeteten. Die Israeliten hatten ihr gesamtes Geld und ihren gesamten Reichtum dafür ausgegeben, etwas zu erschaffen, das rein egoistisch und abscheulich war. Raschi, der große Kommentator, erklärt, dass Geld wie Feuer ist. Einerseits hat es das Potenzial, Wärme zu spenden und Menschen bei der Zubereitung von Essen zu helfen, wenn das Geld dafür verwendet wird, aber es kann auch Eigentum und Leben zerstören, wenn es falsch eingesetzt wird. Geld hat die Macht, aufzubauen und zu zerstören. Ein Mensch kann sein Leben und das anderer durch sein Streben nach Reichtum ruinieren. Wenn Reichtum geteilt und dazu genutzt wird, anderen zu helfen, kann er – unabhängig von seiner Höhe – viele Menschen beeinflussen und wertvolle Institutionen schaffen.

Der numerische Wert des Wortes „Schekel“, der biblischen und heutigen israelischen Währung, beträgt laut Gematria 430 – genau wie der Wert des Wortes „Nefesch“ (Seele) –, was symbolisiert, dass die Übergabe der Währung die Übergabe der Seele ist. Die Israeliten gaben ihr gesamtes Gold und setzten ihre ganze Seele für den Bau heidnischer Statuen ein und verloren aus Angst das Vertrauen und den Respekt vor Gott.

Daher gibt uns diese Parascha die Möglichkeit, darüber nachzudenken, welchen Teil unserer Seele wir aufgeben wollen und wofür. Wir sind die Wirkung, die unsere Handlungen hervorrufen; nutzen wir also unseren Reichtum – sowohl den materiellen als auch den emotionalen –, um unsere irdische Mission des Tikkun Olam (die Welt verbessern) zu erfüllen. Genau wie Rabbi Meir sagte, sollten wir immer so vielen Menschen wie möglich helfen, egal was passiert, denn jede noch so kleine Tat kann die Welt verändern.

Schabbat Schalom,

Ivan Stern

Kapitel Shaliach

BBYO