Die Toralesung dieser Woche, Paraschat Wajischlach, beginnt damit, dass Jakob mit seiner Familie und seinen Dienern den Bach Jabbok überquert. Sobald Jakob den Bach überquert hat, bleibt er allein zurück, um gegen einen Engel Gottes zu kämpfen. Während des gesamten Kampfes versuchen sowohl Jakob als auch der Engel, den anderen zu überwältigen. Mit der Zeit erkennt der Engel, dass er nicht siegen kann, und renkt Jakob die Hüfte aus. Der Kampf dauert bis zum Anbruch des Morgens an und endet erst, als Jakob den Engel bittet, ihn im Gegenzug für die Beendigung des Kampfes zu segnen. Der Engel fragt nach Jakobs Namen und antwortet: „Dein Name soll nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel, denn du hast mit [einem Engel] Gottes und mit Menschen gekämpft und hast gesiegt.“ (Genesis 29). Jakob fragt daraufhin nach dem Namen des Engels. Der Engel gibt Jakob keine Antwort, sondern segnet ihn mit dem Namen Israel, was übersetzt „Kampf mit Gott“ bedeutet.

Jakobs Kampf lehrt uns, wie man mit Autorität und inneren Konflikten umgeht. Zu Beginn der Geschichte berichtet uns die Parascha, dass Jakob mit seiner Familie einen Fluss überqueren musste, bevor er gegen den Engel kämpfte. Der Fluss kann als Metapher für das erste Hindernis gesehen werden, das Jakob überwinden musste, bevor er die eigentliche Herausforderung erreichte: seine Konfrontation mit dem Engel. Wie die Tora sehr deutlich vermittelt, war Jakob von vielen Menschen umgeben, bevor er gegen den Engel kämpfte. Das lässt uns die Frage stellen: „Was war der Zweck davon, dass Jakob vor einer schwierigen Zeit in seinem Leben von seinen Lieben umgeben war?“ Vielleicht liegt es daran, dass wir manchmal andere brauchen, die uns unterstützen, wenn wir eine schwierige Reise beginnen. Die Lektion, die wir in dieser Parascha lernen, lässt sich tatsächlich sehr gut auf unser eigenes Leben übertragen. Zum Beispiel sind bei BBYO unsere Ortsgruppen und Gemeinschaften da, um uns zu unterstützen, wenn es nötig ist. Wenn Jakob jedoch schließlich allein gelassen wird, zeigt uns dies auch, wie wichtig Selbstreflexion ist und dass man seinen eigenen Weg gehen muss.

Der Höhepunkt des Kampfes ist erreicht, als die Auseinandersetzung schon so lange andauert, dass der Engel Jakob aus Verzweiflung die Hüfte ausrenkt. Warum hat der Engel Jakob die Hüfte ausgerenkt? Vielleicht symbolisiert diese vom Engel zugefügte Verletzung, dass wir manchmal, wenn wir einen Glauben oder eine Vorstellung in Frage stellen, auf Rückschläge stoßen können, die mitunter sogar schmerzhaft sind. Veränderungen herbeizuführen ist nicht einfach, aber nur wenn wir trotz der Rückschläge durchhalten, werden positive Ergebnisse erzielt. Der Kampf zwischen Jakob und dem Engel kann auch als innerer Konflikt zwischen Jakob und sich selbst gesehen werden. Nachdem Jakobs Hüfte ausgerenkt wurde, kämpft er weiter mit Gott, um schließlich durchzuhalten. Die Beine, die an der Hüfte ansetzen, stützen unseren Körper, genauso wie unsere Überzeugungen unsere Moral stützen. Dass der Engel Jakobs Hüfte ausrenkt, dient als Metapher dafür, wie wichtig es ist, in unseren eigenen Überzeugungen standhaft zu bleiben, während wir innere Konflikte durchstehen. Jakobs Hüftluxation ist vergleichbar mit unserem sich ständig wandelnden Verständnis von Situationen, während wir den Prozess der Konfrontation durchlaufen. Doch genau wie Jakob durchhielt, ist es entscheidend, dass auch wir an einer Reihe von Überzeugungen festhalten, die unsere Moral stützen.

Wie kann es sein, dass ein Engel einen Kampf verliert? Vielleicht soll uns die Niederlage des Engels lehren, dass man sich nicht einschüchtern lassen sollte, anderen entgegenzutreten, nur weil man glaubt, sie seien einem überlegen. Andererseits ist es möglich, dass der Engel absichtlich verloren hat, um Jakob dazu zu bringen, sein volles Potenzial auszuschöpfen. Als Menschen in Machtpositionen ist es wichtig, dass wir diejenigen, die keine Führungsrolle innehaben, nicht ausgrenzen, sondern vielmehr Wege finden, sie zu fördern und ihnen zu helfen, sich weiterzuentwickeln.

Jakobs neu verliehener Name, Israel – „der mit Gott ringt“ –, erinnert uns daran, dass wir im Judentum dazu ermutigt werden, mit Gott und unseren Überzeugungen zu ringen. Die wichtigste Lehre aus dieser Parascha ist, dass wir die Initiative ergreifen sollten, um unsere Komfortzone zu verlassen, sei es, indem wir andere herausfordern oder unsere eigenen Überzeugungen hinterfragen. Bei BBYO erhalten wir so viele Gelegenheiten, über unseren Tellerrand hinauszuschauen, sei es bei Sommerprogrammen, regionalen Tagungen oder internationalen Erfahrungen. Wir müssen diese Momente nutzen, die vor uns liegenden Herausforderungen erkennen und die innere Kraft aufbringen, sie zu meistern.

Schabbat Schalom,

NRE DC-Vertreter Leah Barash und Dylan Laborwit