Stell dir vor, ich gebe dir 500 Dollar in bar. Du hast nicht um das Geld gebeten, aber ich habe es dir trotzdem gegeben. Als ich es dir überreichte, sagte ich Folgendes: „Das ist ein Geschenk für dich. Du kannst damit machen, was du willst. Es gehört dir.“

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Stell dir nun vor, ich würde dir dieselben 500 Dollar geben. Aber dieses Mal sage ich beim Überreichen mit einer gewissen Erwartungshaltung: „Ich habe 500 Dollar und ich entscheide mich, sie dir zu geben, und zwar nur dir allein. Aber wenn du dieses Geschenk annehmen möchtest, musst du dich an die damit verbundenen Regeln halten.“

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Die Parascha dieser Woche, Jitro (2. Mose 18,1–20,23), ist wohl einer der grundlegendsten Texte des Judentums. In dieser Parascha stieg Gott auf den Berg Sinai herab, um dem jüdischen Volk, seinem Volk, die Tora zu überreichen. Hier verkündet Gott die Zehn Gebote. Diese lauten wie folgt:

1. Erstes Gebot (2. Mose 20,2): Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft, geführt hat.
   
   

2. Zweites Gebot (2. Mose 20,3–6): Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen von dem, was oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist. Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen, denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Schuld der Väter an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied heimsucht.

3. Drittes Gebot (2. Mose 20,7): Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht.
   
   

4. Viertes Gebot (2. Mose 20,8–11): Gedenke des Sabbats, dass du ihn heilig hältst. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun; aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott; an ihm sollst du keine Arbeit verrichten, weder du noch dein Sohn noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch der Fremde, der in deinen Toren ist; denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde, das Meer und alles, was darin ist, geschaffen und am siebten Tag geruht. Darum hat der Herr den Sabbat gesegnet und ihn für heilig erklärt.
   
   

5. Fünftes Gebot (2. Mose 20,12): Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt.
   
   

6. Sechstes Gebot (2. Mose 20,13): Du sollst nicht töten.

7. Das siebte Gebot (2. Mose 20,13): Du sollst nicht ehebrechen.
   
   

8. Achtes Gebot (2. Mose 20,13): Du sollst nicht stehlen.
   
   

9. Neuntes Gebot (2. Mose 20,13): Du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ablegen.
   
   

10. Das zehnte Gebot (2. Mose 20,14): Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus, noch seine Frau, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch irgendetwas, das deinem Nächsten gehört.

„Als ich dir das erste Mal die 500 Dollar gegeben habe, gab es keine Bedingungen. Du kannst das Geld verwenden, wie du willst, und mir ist alles recht, was du damit machst. Als ich dir das Geld jedoch das zweite Mal gegeben habe, gab es ganz bestimmte Bedingungen. Wenn du dieses Geschenk jedoch annehmen möchtest, musst du dich an meine Regeln halten.“

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Wie im späteren Fall, als Gott dem jüdischen Volk am Berg Sinai die Tora gab, wurden Erwartungen festgelegt. In diesem Tora-Abschnitt erklärte Gott: „Wenn ihr mir nun treu gehorcht und meinen Bund haltet, werdet ihr mein besonderes Eigentum unter allen Völkern sein.“ Diese „Wenn“-Aussage definiert klar die Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk. Im Wesentlichen bedeutet dies: „Wenn“ ihr tut, was ich von euch verlange, und die Regeln befolgt, die ich euch gegeben habe, dann bleibt die Vereinbarung bestehen. ABER wenn ihr gegen den Vertrag verstößt, wird dies Konsequenzen haben.

Dies wird deutlich, als die Juden Spione aussandten, um das Land Israel auszukundschaften – ein Akt der Missachtung von Gottes Geboten –, woraufhin Gott die Juden bestrafte, indem er sie zu 40 Jahren in der Wüste verdammte. In dieser Situation bestraft Gott die Juden für ihre Taten. Diese Situation veranschaulicht die Vorstellung, dass das jüdische Volk nicht mehr das auserwählte Volk war, denn obwohl es die 10 Gebote und die Tora erhalten hatte, hielt es sich nicht an Gottes Wort in den 10 Geboten und der Tora. Der Bund war gebrochen. Das Volk musste sein Engagement unter Beweis stellen, um seinen Platz als Gottes Volk wiederzuerlangen.

Die Grundprinzipien von Aleph Aleph die Menorah-Gelöbnis-Prinzipien der B’nai Brith Girls sind unser Bund. Nehmt euch als zukünftige jüdische Führungskräfte der Welt einen Moment Zeit, um die Prinzipien durchzulesen und zu überlegen, wie ihr sie in eurem Alltag umsetzen könnt. Bei BBYO erhalten wir zahlreiche Gelegenheiten, in unserer Gemeinschaft nachhaltig etwas zu bewirken. Das kann durch die Inspiration jüngerer Mitglieder, das Streben nach Führungspositionen oder die Teilnahme an lokalen Programmen zur Förderung eines starken Ortsverbands geschehen. Nutzt auf eurem Weg durch BBYO die theoretischen 10 Gebote, die uns gegeben wurden. Denkt immer daran, dass es nicht nur ein Geschenk ist. Wie die 10 Gebote auf dem Berg Sinai bringt es die Verantwortung mit sich, sich jeden Tag an diese Grundsätze zu halten. Es ist weit mehr wert als 500 Dollar!

Schabbat Schalom,

Max Perry, KIO BBYO