Die Toralesung dieser Woche, die allererste – Paraschat Bereschit – behandelt eine der bekanntesten biblischen Geschichten, die Geschichte von Adam und Eva. Die Einzelheiten dieser Geschichte sind weithin bekannt. Gott schuf die Welt, einschließlich der ersten Menschen, Adam und Eva. Ihnen wurde ein Gebot gegeben: Sie durften nicht vom Baum der Erkenntnis essen. Als sie Gott ungehorsam waren, wurden sie und die Schlange, die sie dazu überredet hatte, von der verbotenen Frucht zu essen, bestraft. Die Schlange wurde dazu verdammt, auf dem Bauch zu kriechen und vom Staub der Erde zu essen. Eva wurde mit Schmerzen bei der Geburt bestraft, denn Gott rief aus: „Ich werde deine Mühen und deine Schwangerschaft gewiss vermehren.“ Dann bestrafte Gott Adam mit der Pflicht zur Arbeit. Gott verfügte, dass Adam arbeiten müsse, um seine Nahrung zu erwirtschaften, bis zu dem Tag, an dem er stirbt.

Es fällt schwer, eine Strafe, die sowohl aus Schmerz als auch aus endloser Arbeit besteht, als etwas anderes als – gelinde gesagt – ungünstig zu betrachten. Doch diese Folgen sind zwar extrem, aber nicht so eindeutig negativ, wie sie zunächst erscheinen mögen. Die Geschichte von Adam und Eva erklärt nicht nur, warum Schlangen keine Beine haben, sondern auch die Entstehung unserer Menschlichkeit. Arbeiten zu müssen, um zu überleben, gehört zum Menschsein dazu und ist eine Erfahrung, die jeder im Laufe seines Lebens macht. Es ist ein Kampf, aber ein Kampf, den die gesamte Menschheit teilt.

Dieser Kampf bleibt jedoch nicht ohne Belohnung. Das Positive gibt es nicht ohne das Negative. Belohnung gibt es nicht ohne ein gewisses Maß an Schmerz. Wenn wir uns etwas hart erarbeiten müssen, ist es immer befriedigender, als wenn es uns einfach so geschenkt worden wäre. Außerdem wissen wir die guten Dinge in unserem Leben oft mehr zu schätzen, weil sie häufig mit Stress einhergehen. 

Dasselbe Konzept finden wir, wenn uns die Tora die Erschaffung des Lichts beschreibt. Die Tora sagt uns: „Und Gott sah, dass das Licht gut war, und Gott schied das Licht von der Finsternis.“ Wenn Gott sah, dass das Licht gut war, warum schuf Gott dann nicht das Licht so, dass es immer vorhanden war? Es musste ein Gleichgewicht zwischen beidem herrschen – nicht nur zwischen einem. Es gibt kein Licht ohne Dunkelheit, genauso wie es keine Belohnung ohne Schmerz gibt. Im Grunde genommen entstand unsere menschliche Erfahrung nicht mit der Erschaffung von Adam und Eva, sondern mit der Bestrafung von Adam und Eva.

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Schabbat Schalom,

Hannah Null, CRW-Regionalleiterin Yehudiah