Derzeit befinden wir uns in einer Krise. Migranten kommen in die Vereinigten Staaten, um aus Gebieten, in denen Gewalt und Kriminalität herrschen, Zuflucht zu suchen, werden dort jedoch von ICE-Beamten aufgegriffen, festgenommen und in unsichere Haftanstalten gebracht. Tatsächlich gab das Büro des Generalinspekteurs des DHS bekannt, dass es zwischen 2010 und 2016 rund 33.000 Beschwerden erhalten habe, in denen eine Vielzahl von Missständen in der Einwanderungshaft angeprangert wurde.

In der Toralesung dieser Woche, „Ki Tzetei“, wird mehrfach darauf Bezug genommen, Fremde, Sklaven und Flüchtlinge aufzunehmen. Im Mittelpunkt der Parascha stehen Gesetze, an die sich das jüdische Volk in Bezug auf Themen wie Kleidung, interreligiöse Beziehungen, Sexualität und Tierrechte halten muss. Ein Thema jedoch, das in jüdischen Texten ebenso wie in der Parascha dieser Woche immer wieder aufgegriffen wird, ist die Idee, dass wir die Benachteiligten und Unterdrückten willkommen heißen und für sie sorgen müssen. Moses wiederholt: „Du sollst einen Ägypter nicht verachten, denn du warst ein Fremder in jenem Land“ (Deuteronomium 23,8). Die Vorstellung, dass wir Fremde in unserem Land willkommen heißen müssen, schließt natürlich Einwanderer ein, Menschen, die in unserem Heimatland Zuflucht suchen, unabhängig davon, ob ihnen ein rechtlicher Status wie Asylsuchende oder Flüchtlinge zuerkannt wurde. Mose fährt fort: „Du sollst einen Sklaven, der bei dir Zuflucht vor seinem Herrn sucht, nicht an diesen Herrn ausliefern. Solche Menschen sollen bei dir wohnen, an welchem Ort auch immer sie es unter den Ortschaften in deiner Mitte wünschen; du darfst sie nicht misshandeln“ (Deuteronomium 23,16). Uns wird gelehrt, dass wir nicht nur einen Fremden, einen Sklaven oder in diesem Fall einen Einwanderer willkommen heißen müssen, sondern ihnen sogar die Wahl lassen sollen, welcher Ort ihren Bedürfnissen am besten entspricht. 

Die Parascha dieser Woche behandelt auch die Gesetze zum Thema Missbrauch. Dort heißt es: „Wenn ein Mann auf dem Feld auf eine Verlobte trifft und sich mit Gewalt an ihr vergehen will, soll nur der Mann sterben, der sich an ihr vergriffen hat; dem Mädchen aber sollt ihr nichts antun. Das Mädchen hat sich nicht der Todesstrafe schuldig gemacht, denn dieser Fall gleicht dem, in dem einer den anderen angreift und tötet“ (Devarim 22:25–26). Allzu oft werden Haftanstalten zu einem Nährboden für Missbrauch und Gewaltverbrechen. Aus der Toralesung dieser Woche lernen wir, dass dieser Missbrauch nicht nur nicht toleriert wird, sondern auch mit einer schwerwiegenden, wohlverdienten Konsequenz einhergeht. Daher ist es unsere Verantwortung als Juden, uns nicht nur um die Einwanderer zu kümmern, sondern uns auch gegen unmenschliche Haftanstalten einzusetzen. 

Wir alle haben das Glück, Teil einer internationalen jüdischen Jugendbewegung zu sein, in der Menschen unterschiedlichster Herkunft zusammenkommen. Wir sind uns bewusst, dass jeder Mensch, überall auf der Welt, es verdient, mit Respekt und Menschlichkeit behandelt zu werden. Es ist unsere Aufgabe, unser Wissen aus erster Hand über die Menschen und die Texte auf die reale Welt anzuwenden. Eine Welt, in der unmenschliche Auffanglager mit Familien überfüllt sind und Menschen versuchen, gefährlichen Situationen zu entkommen, nur um dort von einer neuen konfrontiert zu werden. Ich ermutige euch, euch für die Menschen einzusetzen, die sich im Einwanderungsprozess befinden, und ihre Menschlichkeit anzuerkennen. 

Schabbat Schalom, 

Julia Levin, NRE: Rat von Baltimore