Diese Woche ist Schabbat Schuva. Schabbat Schuva ist der Schabbat, der in die Aseret Y’mai Teshuva, die zehn Tage der Buße, fällt. In dieser Zeit werden wir dazu angehalten, andere um Vergebung dafür zu bitten, wie wir ihnen Unrecht getan haben. Uns wird jedoch gelehrt, dass der erste Schritt der Umkehr darin besteht, in uns zu gehen und unsere Verfehlungen zu erkennen. Diese Idee geht auf die Wurzel des Wortes Teschuwa, „la-schuv“ oder „sich wenden“, zurück und legt nahe, dass wir uns vom äußeren Chaos abwenden und auf unser Inneres blicken sollen.

Der nächste Schritt der Umkehr besteht darin, andere um Vergebung zu bitten. Uns wird gesagt, wir sollen uns bei denen entschuldigen, denen wir Unrecht getan haben. Das wirft jedoch die Frage auf: „Wie sollen wir uns bei jedem entschuldigen, den wir kennen? Sollen wir einfach jeden einzeln ansprechen, oder reicht es, etwas in den sozialen Medien zu posten und es dabei zu belassen?“ Obwohl wir uns eigentlich nur bei denen entschuldigen müssen, denen wir nachweislich Unrecht getan oder die wir verletzt haben, ist es doch möglich, dass wir andere verletzt haben, ohne uns dessen überhaupt bewusst zu sein. Daher empfiehlt die Halacha, dass wir uns bei allen entschuldigen sollten, die wir kennen. 

Wie sieht eine aufrichtige Entschuldigung aus? Der erste Schritt besteht darin, genau zu sagen, wofür man sich entschuldigt. Es reicht nicht aus, einfach zu sagen: „Es tut mir leid, wenn ich dich dieses Jahr verletzt habe“. Man muss konkret benennen, was man falsch gemacht hat. Als Nächstes muss man dem anderen den Raum und die Freiheit lassen, über die Entschuldigung nachzudenken und zu entscheiden, ob er sie annimmt. Ohne die Wahl, eine Entschuldigung anzunehmen oder abzulehnen, würden wir nie erfahren, ob sie wirklich angenommen wurde oder nicht. Wenn die Person die Entschuldigung ablehnt, müssen wir noch zweimal um Vergebung bitten. Wenn drei Entschuldigungen abgelehnt wurden, lehrt uns das jüdische Gesetz, dass wir alles getan haben, was wir konnten, und nichts mehr, sodass wir nicht länger für ihren Schmerz verantwortlich gemacht werden können.

Vielleicht liegt der Grund dafür, dass man sich bis zu dreimal entschuldigen soll, darin, dass diese drei Entschuldigungen sich in Art und Umfang stark unterscheiden. Die erste Entschuldigung erfolgt oft kurz nach dem Vorfall, und obwohl man sich vielleicht schlecht fühlt wegen dem, was passiert ist, hat man noch keine Zeit gehabt, den Schmerz und das Leid, das man möglicherweise verursacht hat, zu verarbeiten. Die zweite Entschuldigung erfolgt, nachdem man lange genug über dieses Fehlverhalten nachgedacht und damit gelebt hat, sodass man voll und ganz anerkennen kann, wie man dieser Person Unrecht getan hat. Diese Entschuldigung ist oft aufrichtiger und von Herzen kommend und hilft dem Geschädigten zu spüren, dass dir das, was du getan hast, wirklich leidtut. Die dritte Entschuldigung hingegen ermöglicht es dir, weiterzumachen. Sie hilft dir, dich zu entlasten und ein besserer Mensch zu werden. Jede dieser Entschuldigungen spielt eine andere Rolle dabei, wie wir uns verhalten müssen, nachdem wir einem anderen Unrecht getan haben.

Zu Beginn dieses Schabbat Schuva versuchen wir, Vergebung von denen zu erlangen, denen wir im vergangenen Jahr Unrecht getan haben. Ganz gleich, ob du dich zum ersten Mal entschuldigst oder ob du bereit bist, dich zum dritten Mal zu entschuldigen und Vergebung zu empfangen – denke an die Menschen in deinem Umfeld. Denke an die Menschen, denen du vielleicht Unrecht getan hast, und darüber nach, wie du das wieder gutmachen kannst. Man weiß ja nie: Vielleicht ist jemand bereit, dich um Vergebung zu bitten und das neue Jahr mit einer sauberen Weste und positiver Einstellung zu beginnen.

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Ein gutes neues Jahr und einen friedlichen Schabbat,

Ostregion Moreh, David Sternfeld

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