Von allen Paraschiot der Tora hat mich die Parascha dieser Woche, Paraschat Lech Lecha, schon immer besonders angesprochen. Ich glaube, das liegt daran, dass diese Parascha von symbolischer Bedeutung ist; sie verdeutlicht viele Werte, die auch heute noch grundlegend für das Leben vieler Juden sind.

Ich erinnere mich noch gut daran, wie ich in einem Klassenzimmer in einer Ecke saß und meine Morah Miriam uns den folgenden Satz auswendig beibrachte: „Gott führte ihn hinaus und sprach: ‚Schau zum Himmel und zähle die Sterne, wenn du kannst! So zahlreich werden deine Nachkommen sein.‘“ (Gen 15,5). Das ist für Abraham eine Art Zusicherung, dass seine Mühen nicht vergeblich sind; es ist eine Garantie dafür, dass all die Opfer mit einer Belohnung verbunden sein werden.

Abraham lässt alles, was er kennt, auf der Grundlage eines Versprechens zurück. Ohne dass er es ahnt, werden seine Nachkommen dies immer wieder tun. Juden verließen ihre Heimat oft auf der Suche nach Sicherheit; sie hielten sich an einen Grundsatz namens Pikuach nefesh. Im Talmud (Joma 85b) legte Samuel von Nehardea die oben genannten Verse so aus, dass sie bedeuten: „Lebt nach ihnen [Gottes Geboten und Gesetzen] und sterbt nicht wegen ihnen.“ Shmuels Auslegung, die im rabbinischen Judentum als kanonisch anerkannt ist, besagt, dass Juden nach dem jüdischen Gesetz leben sollten, solange dies ihr Leben nicht gefährdet, aber nicht deswegen sterben sollten. Pikuach nefesh ist der Schlüssel zum Fortbestand des jüdischen Volkes; wenn wir das Leben nicht bewahren, wie können wir dann stark bleiben?

„Lech Lecha“ bedeutet „Geh für dich“. Gleichzeitig ging Abraham nicht nur für sich selbst; er ging für uns alle. Hätte Abraham sein Zuhause nie verlassen, wäre die Geschichte des jüdischen Volkes eine andere. Abrahams Taten haben, wie alle unsere Taten, Auswirkungen; wir wissen nicht, wie eine unserer Handlungen die Welt verändern könnte. Abrahams Aufbruch hat die Welt, wie wir sie kennen, verändert; auch wenn es unmöglich ist, ist es doch interessant, sich zu fragen, was geschehen wäre, wenn Abraham nie aufgebrochen wäre. 

Zudem bedeutet „Lech Lecha“ „Du sollst gehen“; es überlässt die Entscheidung dem Einzelnen, ist aber zugleich ein Wunsch. Gott wünschte sich, dass Abraham aufbricht, doch die endgültige Entscheidung lag bei ihm. Es kann auch bedeuten: „Geh zu dir selbst.“ Abraham mag zwar physisch alles hinter sich lassen, was er je kannte, doch er wird auch seine Identität finden; er wird eine neue Version seiner selbst werden. All dies hängt mit der letzten Bedeutung zusammen: „Geh in dich selbst.“ Auf dieser Reise findet Abraham eine neue Version seiner selbst; er schaut in sich hinein, um sich darauf vorzubereiten, Vater einer neuen Nation und eines neuen Volkes zu werden.

An diesem Schabbat lade ich euch alle ein, euch eine Bedeutung von „Lech Lecha“ auszusuchen – sei es, dass ihr über die Folgen eures Handelns nachdenkt, euch überlegt, wer ihr sein wollt, euch intensiv mit euren Werten auseinandersetzt oder eine schwierige Entscheidung für euch selbst trefft. Es könnte sogar darum gehen, zu entscheiden, was ihr euch wünscht und wie sich das entwickeln wird, um in eurem Leben Platz für Neues zu schaffen.

Schabbat Schalom,

Gal Rubel, Regionalleiterin von BBYO