Die Parascha Toldot befasst sich mit den Folgen von Lügen und betont, wie wichtig die Verbindung zur eigenen Familie ist. Diese Parascha beginnt damit, dass Rebekka, die mit Isaak verheiratet ist, zu Hashem um ein Kind betet. Als Rebekka heftige Tritte in ihrem Leib spürt, wendet sie sich an Gott, der ihr sagt, dass zwei Völker in ihr sind und dass das eine mächtiger sein wird als das andere. Er erklärt, dass das mächtigere dem weniger mächtigen dienen wird.

Esau und Jakob werden geboren. Esau, der Erstgeborene, entwickelt sich zu einem geschickten Jäger, der von Isaak bevorzugt wird, während Jakob, ein ruhiger Mann, der eher zurückhaltend ist, von Rebekka bevorzugt wird. Eines Tages kommt Esau hungrig von den Feldern zurück und bittet Jakob um etwas von seinem Eintopf. Jakob bietet an, seine Suppe gegen Esaus Erstgeburtsrecht zu tauschen, und Esau willigt ein, da er keinen Grund sieht, an seinem Erstgeburtsrecht festzuhalten.

Jahre später erblindet Isaak und steht kurz vor seinem Lebensende. Er befiehlt Esau, ihm ein Reh für das Abendessen zu jagen und es ihm zu bringen, damit er ihn segnen kann, bevor er stirbt. Rebekka hört davon und befiehlt Jakob, ihr ein Ziegenlamm zu holen, damit sie es zubereiten kann und Jakob es seinem blinden Vater bringen kann, wobei er sich als Esau ausgibt, um stattdessen den Segen zu erhalten. Aus Angst vor diesem Plan bemerkt Jakob zu seiner Mutter, dass Isaak merken werde, dass er es sei und nicht Esau, da er glatte Haut habe und Esau nicht. Nachdem Jakob die Ziege geholt hat, kleidet Rebekka ihn in Esaus Kleidung und bedeckt seinen ganzen Körper mit Ziegenfellen.

Jakob nähert sich Isaak und gibt sich als Esau aus. Nach einigem Hin und Her segnet Isaak ihn mit dem Segen, der eigentlich für Esau bestimmt war. Kurz darauf kehrt Esau mit dem Wildbret zurück und bittet um den Segen seines Vaters, doch Isaak hat keinen Segen mehr zu vergeben. Isaak und Esau geraten in Panik, als ihnen klar wird, dass Jakob nun Herr über Esau und alle seine Brüder ist. Wütend schmiedet Esau einen Plan, seinen Bruder zu töten. Als Rebekka davon erfährt, fordert sie Jakob auf, nach Haran zu fliehen und bei seinem Onkel Laban zu bleiben, bis sich Esau beruhigt hat. Rebekka erklärt Isaak, dass sie nicht wollen, dass Jakob eine einheimische Kanaaniterin heiratet, weshalb er sich in Haran eine Frau suchen soll. Die Parascha endet damit, dass Esau davon erfährt und daraufhin eine Tochter Ismaels, Abrahams Sohnes, heiratet.

In der gesamten Parascha Toldot ist der ständige Verrat innerhalb der Familie ein zentrales Thema. Jakob täuscht Esau. Rebekka verrät Esau. Rebekka täuscht Isaak. Esau wendet sich gegen Isaak. Ein Kreislauf der Lügen durchzieht die Familie. Eine Lehre aus dieser Parascha ist, dass es niemals gut ist zu lügen – insbesondere nicht gegenüber der eigenen Familie. Ehrlichkeit ist immer der beste Weg, denn eine Lüge Jakobs gegenüber Isaak führte zu langfristigen Konsequenzen, darunter Jakobs Notwendigkeit, aus der Stadt zu fliehen.

An diesem Schabbat möchte ich euch alle dazu ermutigen, intensiv darüber nachzudenken, wie wichtig familiäres Vertrauen und aufrichtige Ehrlichkeit in unserem Leben sind.
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Schabbat Schalom, BBYO,
Aubrey Engel, Delta-Region Nr. 72