Diese Parascha ist eine der bekanntesten, an die sich die meisten von uns erinnern. Es ist der Moment, in dem Moses vom Berg Sinai herabsteigt und nicht ein Volk vorfindet, das bereit ist, die Zehn Gebote zu empfangen, sondern ein verirrtes Volk, das zu einer falschen Gottheit betet. Ich erinnere mich, dass mich diese Geschichte als Kind besonders beeindruckt hat. Wie ist es möglich, dass ein Volk, das gerade ein buchstäbliches Wunder erlebt hat, an Gott zweifelt? Wie kann es sein, dass diese Menschen, mein Volk, denen ihr Glaube gerade vor ihren Augen bewiesen wurde, sich so schnell davon abwenden?

Moses stieg vierzig Tage lang ununterbrochen auf den Berg Sinai. Vierzig Tage. Etwas weniger als die heutige Zählung des Omer. Und das reichte aus, damit unser Volk seinen Glauben aufgab. Da stellt sich logischerweise die Frage: Wie lange würde es dauern, bis wir unseren Glauben oder unsere Hoffnung aufgeben?

Seit Kurzem schaue ich mir die Fernsehserie „Lost“ an, die ich wärmstens empfehlen kann. Ohne zu viel zu verraten, möchte ich sagen, dass es um eine Gruppe von Menschen geht, die auf einer Insel stranden und dort eine ganze Weile festsitzen. Zu Beginn der Serie glauben die meisten Figuren, dass ein Rettungsteam sie bald finden wird, doch im Laufe der Zeit verlieren sie nach und nach die Hoffnung und gewöhnen sich an das Leben auf der Insel. Interessanterweise sind es im Großen und Ganzen die jüngeren, unerfahrenen Figuren, die am längsten die Hoffnung bewahren, während die Älteren, die in ihrem Leben bereits mehr Not erlebt haben, die Hoffnung schneller verlieren.

Im Laufe dieses Jahres kommen wir zur Parascha Schelach, in der es um die zwölf Kundschafter geht. Eine weitere bedeutende Parascha. Darin lesen wir den folgenden Vers:

„Eure Kinder werden vierzig Jahre lang durch die Wüste irren und eure Schuld tragen, bis der letzte von euch in der Wüste gestorben ist.“

- 4. Mose 14,33

Wenn in diesem Fall im Vers von Schuld die Rede ist, bezieht sich dies auf die Kundschafter, die das Volk Israel belogen haben; doch sollten wir nicht vergessen, dass es sich um dieselbe Generation handelt, die das Goldene Kalb verehrte. Genau wie in „Lost“ ist es die ältere Generation, jene Generation, die Not, Sklaverei und ein hoffnungsloses Dasein in Ägypten durchlebt hat, die die Hoffnung aufgegeben hat. Dies ist die Generation einer falschen Gottheit, die ägyptische Götzen nachahmte. Das ist es, was ich aus dieser Parascha mitgenommen habe. Eine Generation, die in der Vergangenheit, in Not und im Paradigma ihrer Unterdrücker verwurzelt ist, hat keinen Mut zu ihren Überzeugungen und keine Gewissheit in ihrem Glauben. Das ist nicht die Generation, die uns vorwärtsbringen wird. Die nächste Generation, eine Generation, die sich nicht an Unterdrückung erinnert, die in Freiheit und mit rein jüdischen Werten aufgewachsen ist, ist jene Generation, die die Zukunft gestalten wird. Es ist diese Generation, die uns in die Zukunft führen wird.

In diesem Sinne wünsche ich euch allen schon jetzt ein wunderschönes Purimfest, Schabbat Schalom und eine gute Woche. Am Israel Chai.

Samuel Judah Mishkin, Regionalpräsident von BBYO