Direkt zum Hauptinhalt
682753add3131e734c9def11_Yuval Cohen Kallah 26. Juli – 232

„Emor el haKohanim – Sprich zu den Priestern.“

Diese Parascha beginnt mit einem einzigen Wort, das den Ton angibt: Emor – „Sprich“. Doch es geht nicht um irgendeine Rede. Es ist ein Gebot, mit Bedacht, mit Sinn und mit Absicht zu sprechen.

In der Parascha Emor werden uns die Gesetze vorgestellt, die das Leben der Kohanim, der Priester, regeln – jener, die die Aufgabe haben, die Heiligkeit auf ihren Schultern zu tragen. Ihnen werden Grenzen gesetzt: wie sie trauern sollen, wen sie heiraten dürfen, wann sie sich von den Ritualen zurückziehen müssen. Diese Gesetze wirken streng, doch sie entspringen einer heiligen Verantwortung.

Auf den ersten Blick wirkt Emor distanziert – uralte Regeln für uralte Rollen. Doch wenn man genauer hinschaut, geht es eigentlich darum, wie wir sprechen, wie wir leben und wie wir das Heilige in unseren Alltag integrieren.

In dieser Parascha herrscht eine stille Spannung – zwischen dem Öffentlichen und dem Privaten, zwischen Pflicht und Gefühl, zwischen Vollkommenheit und Menschlichkeit.

Von den Kohanim wird erwartet, dass sie makellos erscheinen – rein, unversehrt, heilig. Aber was ist, wenn sie trauern? Was ist, wenn sie gebrochen sind?

Emor löscht diesen Schmerz nicht aus – es nimmt ihn wahr und schafft einen Rahmen dafür. Es sagt: Ja, du leidest. Und dennoch trägst du Heiligkeit in dir. So kannst du beides miteinander vereinbaren.

Und fühlt es sich nicht oft genau so an, ein Teenager zu sein? Von uns wird erwartet, dass wir die Führung übernehmen, andere inspirieren, das große Geschwisterkind, der Musterschüler, der perfekte Jude sind. Aber wir haben auch unsere eigenen Kämpfe – stille Trauer, Stress, Selbstzweifel, Verwirrung darüber, wer wir sind und wer wir werden.

Emor flüstert uns zu: Es ist Platz für beides.

Heiligkeit ist nicht nur ein Titel – sie zeigt sich darin, wie wir mit anderen sprechen. Wie wir mit unserem Schmerz umgehen. Wie wir uns Auszeiten gönnen, wenn wir sie brauchen. Wie wir für andere da sind und dabei dennoch unsere eigenen Grenzen respektieren.

Im weiteren Verlauf der Parascha werden wir an die Heiligkeit der Zeit erinnert. Der Schabbat. Die Feste. Der Rhythmus des jüdischen Kalenders. Es ist, als würde die Tora sagen: Selbst wenn die Welt chaotisch erscheint, kannst du Momente der Heiligkeit schaffen. Halte inne. Atme tief durch. Zünde Kerzen an. Iss gemeinsam. Sprich Worte, die heilen.

„Emor“ bedeutet „sprechen“, aber nicht in der lauten, theatralischen Art und Weise. Es ist die Art des Sprechens, bei der man zuerst zuhören muss. Auf den eigenen Körper hören. Auf die eigenen Grenzen. Auf die eigene Seele. Und dann, wenn man bereit ist, seine Stimme einsetzen, um andere aufzubauen.

An diesem Schabbat frage ich euch also:

  • Welche Worte muss ich sagen – zu mir selbst oder zu anderen?

  • Wo kann ich eine Grenze ziehen, die sich heilig anfühlt und nicht einschränkend?

  • Wie kann ich meiner Verantwortung gegenüber meiner Gemeinschaft gerecht werden, ohne dabei zu vergessen, meine eigene Seele zu pflegen?

Mögen wir lernen, unsere heilige Verantwortung behutsam zu tragen, bewusst zu sprechen und in einer Heiligkeit zu leben, die unsere Menschlichkeit nicht verbirgt – sondern sie annimmt.

Shabbat Shalom, BBYO,
Maya Shahar
BBYO

Weitere Geschichten entdecken

Identität
Immer AZA

Dieses Gedicht ist Andrew Sober gewidmet, einem Aleph Baltimore Council, sowie allen Aleph Andenken durch unsere Bruderschaft weiterlebt.

Profilbild von Vorname Nachname
Yoni Levkovitz Jupiter, Florida, Vereinigte Staaten
Identität
Liebes BBYO, vielen Dank für all die unvergesslichen Erinnerungen

Mein Leben als Senior. Die Erlebnisse und Menschen, die meine BBYO geprägt haben und die mir noch lange nach meiner Zeit bei BBYO in Erinnerung bleiben werden.

Profilbild von Vorname Nachname
Becca Firestone Vancouver, British Columbia, Kanada
Verbindung
Parascha Behar-Bechukotai: BBYO die Gebote Gottes?

In der Doppelportion „Behar-Bechukotai“ gab Gott Mose Gebote. BBYO zu diesen Geboten?

Profilbild von Vorname Nachname
BBYO Parascha AZA BBG