In der Parascha Vayera erscheint Gott Abraham. Drei Fremde kommen vorbei, und Abraham eilt herbei, um sie in seinem Zelt willkommen zu heißen. Mitten in dieser Geste der Chesed, der Gastfreundschaft und Großzügigkeit verkünden die Engel eine schockierende Nachricht: Sara, obwohl sie neunzig Jahre alt ist, wird ein Kind gebären. Sara lacht. Es ist zunächst kein Lachen der Freude, sondern der Ungläubigkeit. Hashems Antwort ist bemerkenswert: „Warum hat Sara gelacht? Ist denn für den Herrn etwas zu schwer?“

Rabbi Jonathan Sacks, sichrono livracha (seligen Angedenkens), kam immer wieder auf diesen Vers zurück, den er als eine der beständigsten Lehren der Tora bezeichnete. Er schrieb, Hoffnung sei nicht der naive Glaube, dass sich alles von selbst regeln werde, sondern die Weigerung, jemals aufzugeben. „Optimismus ist der Glaube, dass die Dinge besser werden. Hoffnung ist der Glaube, dass wir sie gemeinsam verbessern können.“

Diese Botschaft spricht uns heute, zwei Jahre nach dem 7. Oktober, als unaussprechliches Leid über Israel hereinbrach, besonders stark an. Wir leben immer noch mit Trauer, Verlust und Schmerz. Familien sind nach wie vor zerrissen. Und doch geben wir uns nicht der Verzweiflung hin. Wir halten an der Tikvah fest, an der Hoffnung. Wir beten, arbeiten und fordern, dass die noch in Gefangenschaft befindlichen Geiseln lebend und wohlbehalten nach Hause zurückkehren.

Wie Abraham, der sich für die Bewohner von Sodom einsetzte, glauben wir an die Kraft der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit. Wie Sarah sind wir dazu aufgerufen, an alle Möglichkeiten zu glauben, selbst wenn die Verheißung unerreichbar scheint. Und wie Isaak, der auf dem Altar geopfert werden sollte, aber verschont blieb, halten wir an dem Glauben fest, dass das Leben den Tod überwinden wird. Hoffnung, so lehrte Rabbi Sacks, ist es, was es dem jüdischen Volk ermöglicht, Tragödien zu überstehen und wieder aufzubauen. Hoffnung ist es, was uns erlaubt, selbst in der Dunkelheit zu sagen: „Ist irgendetwas für Hashem zu schwer?“ Hoffnung ist es, was uns miteinander und mit Hashem verbindet und sich weigert, der Verzweiflung das letzte Wort zu überlassen.

Lasst uns an diesem Schabbat unsere Gebete, unsere Stimmen und unser Handeln der sicheren Rückkehr der Geiseln, unseren tapferen Soldaten und der Stärke von Am Yisrael widmen.

Schabbat Schalom,
Micol Shore, BBYO