Dictionary.com definiert das Wort „außergewöhnlich“ als „in Charakter, Umfang, Ausmaß, Grad usw. außergewöhnlich; bemerkenswert; bemerkenswert“. Nach dieser Definition scheint es etwas Wunderbares zu sein, als außergewöhnlich bezeichnet zu werden, aber ich habe es immer als etwas anderes betrachtet. Die Tora beschreibt das Außergewöhnliche als etwas anderes. Diese Definition findet sich in der Doppelparascha dieser Woche, Acharei Mot/Kedoschim. 

In „Acharei Mot“ erfahren wir, was nach dem Tod von Aarons Söhnen geschah, die starben, weil sie sich Gottes Gegenwart zu sehr genähert hatten. Gott ermahnt Mose, Aaron zu sagen, er solle nicht dieselben Fehler begehen wie seine Söhne, und unterweist Aaron in den Bräuchen und Traditionen, die am 10. Tischri – dem Tag, an dem wir jedes Jahr Jom Kippur feiern – zu befolgen sind. 

Im Abschnitt „Kedoschim“ erklärt die Tora, dass die Israeliten heilig sein müssen, weil Gott heilig ist; daher enthält die Tora eine Liste von Gesetzen, die den Israeliten helfen sollen, diese Heiligkeit zu erlangen, die ohne Heiligkeit nicht erreicht werden kann. 

Die meisten Religionen betrachten ihre höhere Macht als etwas Außergewöhnliches, doch in der Parascha Kedoschim entspricht Gottes Definition dieses Begriffs eher meiner eigenen als der des Wörterbuchs; gleichzeitig ist es jedoch etwas ganz anderes. 

Gott erklärt, dass die Israeliten Heiligkeit erlangen können, indem sie einfach gute Menschen sind. Die Tora listet viele Dinge auf, die die Israeliten NICHT tun sollten, wie zum Beispiel sich über Menschen lustig zu machen oder ihnen wehzutun, die sich nicht verteidigen können, ihre Ältesten zu missachten und gierig zu sein. Die Israeliten werden außerdem angewiesen, andere so zu behandeln, wie sie selbst behandelt werden möchten, und Gottes Gesetze zu respektieren und zu ehren. All diese Gesetze werden ihnen mit Anweisungen gegeben, wie sie Gott ähnlicher werden können, der in unseren Augen außergewöhnlich ist. 

Erst nach der IC 2026 wurde mir klar, dass „außergewöhnlich“ nicht unbedingt meiner Definition entsprechen muss. Das Außergewöhnliche liegt in den einfachen Gesten der Nächstenliebe, die wir jeden Tag vollbringen können, und ich habe gesehen, wie viele Menschen sich das bei der IC zu Herzen genommen haben. Der Anblick dieser Menschen um mich herum hat mir geholfen, eine neue Definition von „außergewöhnlich“ zu entwickeln – eine, die flexibel ist und sich je nach Person, Ort oder Zeit verändert.  

„Außergewöhnlich“ muss nicht bedeuten, dass jemand tatsächlich über das Gewöhnliche hinausgeht oder spektakulär ist. Es kann bedeuten, sich zu trauen und die Führung zu übernehmen, auch wenn es schwerfällt, oder es kann einfach bedeuten, jemanden anzulächeln, der einen schlechten Tag hatte. Die Tora lehrt uns, dass das Außergewöhnliche in der Einfachheit einer der wichtigsten Zeilen dieses Abschnitts liegt: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“. Es liegt auch in den Grundüberzeugungen unserer Bewegung, im Menorah-Gelöbnis und in den Grundprinzipien, die uns dieselben Werte der Liebe und des Respekts vermitteln.

Sowohl BBYO die Tora erinnern uns daran, dass Außergewöhnlichkeit nicht immer bedeutet, der Beste, Klügste oder Lauteste im Raum zu sein. Es geht darum, den Mut zu haben, sich zu Wort zu melden und seine Stimme zu erheben, wenn etwas nicht stimmt. Es geht darum, Fehler zu machen und aus ihnen zu lernen, aber vor allem geht es darum, ein guter Mensch zu sein. 

Schabbat Schalom,

Maia Asman

Großraum Atlanta, Lehavah BBG

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Podcast-Reihe „Simchat-Torah-Challenge“

Möchtest du dir die Parascha dieser Woche anhören? Schau dir die Interpretation BBYO zur Parascha Kedoschim im Rahmen der Podcast-Reihe „Simchat Torah Challenge“ an. Die „Simchat Torah Challenge“ ist eine einjährige Reise, auf der Jugendliche aus dem gesamten Orden die Tora erkunden – eine Parascha nach der anderen. Die Jugendlichen setzen sich mit dem Text auseinander, tauschen ihre Gedanken aus und erkunden, wie er sich auf ihr eigenes Leben bezieht.